Eduardo De la Barra : un educador de regiĆ³n frente al proceso de secularizaciĆ³n del Estado
Cargando...
Archivos
Fecha
2010
Autores
Profesor/a GuĆa
Facultad/escuela
Idioma
es
TĆtulo de la revista
ISSN de la revista
TĆtulo del volumen
Editor
Universidad AndrƩs Bello
Nombre de Curso
Licencia CC
Licencia CC
Resumen
La historiografĆa tradicional tiende a basar sus relatos en las grandes gestas nacionales o en
los sucesos o personajes que formaron parte de ellas. Frente a esta realidad, la historia regional se
levanta como una oportunidad para observar los mismos hechos, pero desde una perspectiva
distinta a la tradicional, una visiĆ³n que puede insertar las experiencias regionales dentro del
esquema histĆ³rico de una naciĆ³n en su conjunto.
A partir de esta idea, el enfoque de nuestra investigaciĆ³n ha pretendido dar una mirada
desde el prisma regional a un periodo de importantes transformaciones polĆticas, sociales y
culturales de la historia de nuestro paĆs: La secularizaciĆ³n del Estado. Este proceso es considerado,
por lo general, como un periodo de profundos cambios dentro de la polĆtica, y en especial, de la
sociedad. El proceso de separaciĆ³n entre Iglesia y Estado trajo consigo modificaciones jurĆdicas y
culturales que plantearon un nuevo esquema a la sociedad chilena de fines del siglo XIX. La
pervivencia de la tradiciĆ³n colonial, aĆŗn despuĆ©s de la emancipaciĆ³n, significĆ³ todo un desafĆo para
los sectores liberales que pretendĆan erradicar las ataduras coloniales, que a su juicio, obstruĆan el
progreso de la RepĆŗblica. Por su parte, las prerrogativas que la Iglesia habĆa logrado resguardar, y las
estrechas relaciones que Ć©sta mantenĆa con el Estado y los cĆrculos de poder, fueron defendidas por
los sectores mĆ”s conservadores, quienes veĆan, en el avance liberal, una seria amenaza para la
estabilidad del paĆs y para la fe cristiana.
La configuraciĆ³n polĆtico - religiosa del conflicto provocĆ³ un enfrentamiento, entre estos dos
sectores bien definidos en todas las esferas de la vida pĆŗblica. Lo que para algunos significaba solo un
cambio en materia polĆtica, para otros constituĆa un atentado a sus creencias y dogmas. Quienes
creĆan estar innovando eran acusados de ateos y sectarios, mientras que, los que creĆan estar
resguardando la tradiciĆ³n y la estabilidad polĆtica del paĆs, eran acusados de traidores por prolongar
el legado espaƱol. La cuestiĆ³n teolĆ³gica inundĆ³ el debate pĆŗblico, y sus mĆŗltiples derivaciones,
influyeron en cuestiones tremendamente sensibles para cualquier sociedad del mundo. Ese fue el
caso de la educaciĆ³n.
El desarrollo de la educaciĆ³n en Chile durante la segunda mitad del siglo XIX,
inexorablemente se vio empalmado con el ya mencionado proceso de secularizaciĆ³n del Estado. Este
hecho o esta situaciĆ³n implicĆ³ que el avance en materias educacionales estuviese supeditado al
desarrollo del debate polĆtico-religioso. La discusiĆ³n educacional quedĆ³ determinada entonces por la
controversia sobre la secularizaciĆ³n. Los liberales que abogaron por una educaciĆ³n laica y de Estado
combatieron al conservadurismo, quienes a su vez, propugnaban la libertad de enseƱanza,
Notas
Tesis (Licenciado en Historia)
Palabras clave
Eduardo de la Barra (1839-1900), SecularizaciĆ³n del Estado, Relatos en las grandes gestas nacionales o sucesos de personajes, Chile