Eduardo De la Barra : un educador de regiĆ³n frente al proceso de secularizaciĆ³n del Estado

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Fecha
2010
Profesor/a GuĆ­a
Idioma
es
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Editor
Universidad AndrƩs Bello
Nombre de Curso
Licencia CC
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Resumen
La historiografĆ­a tradicional tiende a basar sus relatos en las grandes gestas nacionales o en los sucesos o personajes que formaron parte de ellas. Frente a esta realidad, la historia regional se levanta como una oportunidad para observar los mismos hechos, pero desde una perspectiva distinta a la tradicional, una visiĆ³n que puede insertar las experiencias regionales dentro del esquema histĆ³rico de una naciĆ³n en su conjunto. A partir de esta idea, el enfoque de nuestra investigaciĆ³n ha pretendido dar una mirada desde el prisma regional a un periodo de importantes transformaciones polĆ­ticas, sociales y culturales de la historia de nuestro paĆ­s: La secularizaciĆ³n del Estado. Este proceso es considerado, por lo general, como un periodo de profundos cambios dentro de la polĆ­tica, y en especial, de la sociedad. El proceso de separaciĆ³n entre Iglesia y Estado trajo consigo modificaciones jurĆ­dicas y culturales que plantearon un nuevo esquema a la sociedad chilena de fines del siglo XIX. La pervivencia de la tradiciĆ³n colonial, aĆŗn despuĆ©s de la emancipaciĆ³n, significĆ³ todo un desafĆ­o para los sectores liberales que pretendĆ­an erradicar las ataduras coloniales, que a su juicio, obstruĆ­an el progreso de la RepĆŗblica. Por su parte, las prerrogativas que la Iglesia habĆ­a logrado resguardar, y las estrechas relaciones que Ć©sta mantenĆ­a con el Estado y los cĆ­rculos de poder, fueron defendidas por los sectores mĆ”s conservadores, quienes veĆ­an, en el avance liberal, una seria amenaza para la estabilidad del paĆ­s y para la fe cristiana. La configuraciĆ³n polĆ­tico - religiosa del conflicto provocĆ³ un enfrentamiento, entre estos dos sectores bien definidos en todas las esferas de la vida pĆŗblica. Lo que para algunos significaba solo un cambio en materia polĆ­tica, para otros constituĆ­a un atentado a sus creencias y dogmas. Quienes creĆ­an estar innovando eran acusados de ateos y sectarios, mientras que, los que creĆ­an estar resguardando la tradiciĆ³n y la estabilidad polĆ­tica del paĆ­s, eran acusados de traidores por prolongar el legado espaƱol. La cuestiĆ³n teolĆ³gica inundĆ³ el debate pĆŗblico, y sus mĆŗltiples derivaciones, influyeron en cuestiones tremendamente sensibles para cualquier sociedad del mundo. Ese fue el caso de la educaciĆ³n. El desarrollo de la educaciĆ³n en Chile durante la segunda mitad del siglo XIX, inexorablemente se vio empalmado con el ya mencionado proceso de secularizaciĆ³n del Estado. Este hecho o esta situaciĆ³n implicĆ³ que el avance en materias educacionales estuviese supeditado al desarrollo del debate polĆ­tico-religioso. La discusiĆ³n educacional quedĆ³ determinada entonces por la controversia sobre la secularizaciĆ³n. Los liberales que abogaron por una educaciĆ³n laica y de Estado combatieron al conservadurismo, quienes a su vez, propugnaban la libertad de enseƱanza,
Notas
Tesis (Licenciado en Historia)
Palabras clave
Eduardo de la Barra (1839-1900), SecularizaciĆ³n del Estado, Relatos en las grandes gestas nacionales o sucesos de personajes, Chile
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