Los espejos detrás de Lacunza: el jesuita y su obra para el mundo
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Fecha
2015
Autores
Profesor/a Guía
Facultad/escuela
Idioma
es
Título de la revista
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Editor
Universidad Andrés Bello
Nombre de Curso
Licencia CC
Licencia CC
Resumen
La verdad es que estudiar a Manuel Lacunza es estudiar parte importante de la Compañía de Jesús, es centrarnos en su historia como creyente y como estudioso de las Sagradas Escrituras.
Uno de los motivos que hicieron que mi tesis fuese sobre él es su particular historia,
desde su ingreso a la orden jesuita hasta su muerte en Imola, cubren un camino trazado
por una consecuencia de .análisis que producen un lineamiento en donde Lacunza jamás
pierde el foco de lo que quería conseguir; dentro de ellas, una de las cosas que noto, es
su sinceridad al momento de ejecutar cualquier acción, principalmente cuando comienza
a escribir La Venida del Mesias en Gloria y Majestad (1790), en donde sus intenciones
no se ligan al hecho de querer quebrar algo o conseguir la fama mundial y que su texto
recorra cada espacio del planeta y su nombre permanezca en la memoria de todos,
aunque es cierto que esto pasó, la principal motivación de Lacunza fue la de expandir el
universo de conocimientos sobre la Biblia, la de llevar más luz donde solo había
oscuridad. Lo importante es que Lacunza busca que se estudie como corresponde un
libro tan preciado y sagrado, que no se le abandone, que no se crea por creer sino que
por leer. Lacunza realiza un ejercicio exegético, pone en la palestra conceptos antiguos
como Milenarismo y Escatología, la repercusión de su texto tiene mucho de esto, de lo
novedoso, de girar un mundo de verdades que estaban puestas en lo más alto, viene a
cambiar la duda por el estudio; Lacunza viene a redefinir el panorama teológico, viene a
dar otro punto vista, a hacer comprender que las respuestas no están en las personas sino
que en la Biblia.
Notas
Tesis (Licenciado en Historia)
Palabras clave
Lacunza, Manuel, 1731-1801, Escatología, Enseñanza Bíblica