Acerca de la consideración de la epilepsia como enfermedad médica y su relación con el surgimiento del psicoanálisis.
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Fecha
2011
Autores
Profesor/a Guía
Facultad/escuela
Idioma
es
Título de la revista
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Editor
Universidad Andrés Bello
Nombre de Curso
Licencia CC
Licencia CC
Resumen
Nuestro seminario consiste en exponer la evolución que ha tenido la
conceptualización de las enfermedades mentales y la epilepsia, destacando el paso
que tuvo el pensamiento mágico-religioso hacia la medicina científica y como ésta deja
un vacío al descubrir la etiología de la epilepsia a la que psicoanálisis entrará para
intentar valerse de él.
Entraré al tema explicando alguno de los métodos y creencias que tuvieron los
médicos en algunas civilizaciones anteriores al siglo XXI, esto es, para explicar cómo
eran tratados los enfermos y la evolución que ha tenido el pensamiento mágico-religioso,
para luego tratar las enfermedades mentales.
La tesis en general expondrá la decadencia de lo religioso en la explicación de
las enfermedades y como la medicina científica ha tratado de entender ese espacio
resultante.
Describiré el tipo de creencia y la medicina que se ejercía en la edad de piedra,
destacando que a sujetos que sufrían de jaqueca se les perforaba el cráneo para que
los demonios pudiesen escapar. En esta civilización existía un sanador, quien utilizaba
(hierbas, dietas, conocimiento y masaje) para tratar enfermedades, también estaba el
curandero o chaman, quien utilizaba métodos relacionados con la magia y se apoyaba
en la fuerza sugestiva de sus conjuros.
Me referiré a la medicina prehistórica y a la medicina mágica, ya que la
experiencia empírica, la fe mística, la medicina natural y la magia, fueron las primeras
grandes actitudes del hombre ante el misterio de las enfermedades.
Luego pasaré a la civilización en Mesopotamia, se utilizó una medicina mágicoreligiosa,
donde se aceptaba que las enfermedades eran castigo de los dioses por los
pecados de los enfermos.
Después hablaré de la civilización griega donde por primera vez se aceptó a las
enfermedades como "desarmonías" y no como se pensaba anteriormente, en que las
enfermedades se relacionaban con dioses, pecados y demonios. Comentaré sobre
Hipócrates, quién aceptó la existencia de muchas enfermedades conceptualizándolas,
entre ellas, la enfermedad llamada "el mal sagrado" (epilepsia).
En la civilización Romana este pensamiento de no incluir a los dioses fue
superado ya que con el Cristianismo se impuso una religión curativa, trocándose la
enfermedad en acto de purificación y gracia divina. Esta religión desalentó el estudio
anatómico y la investigación médica experimental.
Notas
Tesis (Magíster en Psicología Clínica)
Palabras clave
Epilepsia, Enfermedades Mentales, Psicoanálisis, Pensamiento Religioso