Martínez, LuisLegua Barrales, MonserratFacultad de Humanidades y EducaciónDepartamento de Artes y Humanidades2014-11-182016-07-282014-11-182016-07-282011http://repositorio.unab.cl/xmlui/handle/ria/1548Tesis (Licenciado en Historia)INTRODUCCIÓN: La segunda mitad del siglo XIX se caracterizó por un auge económico nacional a razón del aumento de las exportaciones del mineral cobre en Chile. Ante esta nueva realidad florece un contingente de nuevos empresarios, junto con las ideas del Liberalismo v la Ilustración que critican los paradigmas coloniales. La nueva masa de comerciantes nacionales, nuevos ricos, se unieron con pares extranjeros que en cada transacción comercial iban modificando el concepto económico que existra en el pafs. Pero estas transformaciones no quedaron enmarcadas en el ámbito económico solamente, sino que se extendieron al Estado v a la relación que éste tenra con la Iglesia católica, que en un principio careda de roces, pero que después de cuestionarse, la elite nacional, cuál era el ámbito de competencia de ambos, desembocó en una conflictividad polftica que se plasmarla en la división entre Uberales v Conservadores. Esta división polftica residfa en plantearse el papel que desde ese momento tendrfa la Iglesia Católica en Chile, reticente a cambios paradigmáticos. Por tanto, es la esfera política conservadora la que se alineó con la Iglesia para evitarlos. Uno de los mecanismos de defensa del mundo eclesiástico fue volcarse a la fe v a la oración, para lo cual la herramienta necesariamente fue potenciar el surgimiento de nuevos espacios para la liturgia como las parroquias, capillas v oratorios. Tal es el caso de la capilla Quinta Bella que se edificó primero, a petición de uno de estos nuevos ricos, José Tomás Urmeneta que pese a ser liberal v progresista se acercó a la religiosidad católica de tal forma que la capilla, construida en terrenos particulares, llego a ser considerada iglesia pública en 1865. La Iglesia Católica sentfa v analizaba el nuevo escenario surgido desde 1850 hacia adelante v la única manera de opacar las nuevas mentalidades llegadas desde Europa era fidelizando a la población santiaguina.esCapillas -- Chile.Iglesia Católica -- Siglo XIX.Tesis