Conflicto entre ley natural y ley positiva en Santo Tomás de Aquino
| dc.contributor.advisor | Zepeda Coll, Hugo | |
| dc.contributor.author | Amtmann Caro, Eduardo Antonio | |
| dc.contributor.editor | Facultad de Ciencias Jurídicas | |
| dc.date.accessioned | 2018-08-08T16:30:53Z | |
| dc.date.available | 2018-08-08T16:30:53Z | |
| dc.date.issued | 2007 | |
| dc.description | Tesis (Licenciado en Ciencias Jurídicas) | es_ES |
| dc.description.abstract | Santo Tomás de Aquino en su tratado sobre la ley, que se encuentra en la Suma Teológica, Sección primera de la segunda parte ( I-II ), cuestión 90, habla de leyes no escritas y leyes escritas. En las primeras, ubica la ley natural y en las segundas sitúa a las leyes positivas humanas. El Derecho actualmente valoriza lo escrito por sobre lo oral, el adagio ya viene de los romanos: "Verba volant, scripta manent" (las palabras se esfuman, se vuelan, los escritos permanecen). Por otra parte, la concepción antigua de ley natural favorecía una interpretación bastante armónica y justa para la organización de la sociedad. El conflicto entre las dos leyes existió tanto en el Medioevo como en la actualidad. En la Edad Media, el conflicto venía primero porque había gran cantidad de leyes y corrientes jurídicas que era necesario sistematizar y segundo, porque se requería dar una justificación filosófica que fundamentara la concepción y el quehacer de la justicia. En la actualidad, el conflicto se ha agudizado, primero porque varias personas no admiten la relación entre ley natural y ley eterna, ya que la civilización post moderna no se centra en una visión teísta; segundo, porque las sociedades actuales han dejado de lado el presupuesto de la existencia del Derecho Natural y se centran en la primacía del individuo, el cual a su vez es considerado en fragmentación. En tercer lugar, hoy interesa más lo práctico que el sentido de la vida, lo técnico por sobre los valores de justicia y solidaridad. En el primer capítulo del trabajo, se hace una reseña acerca de quien fue Santo Tomás de Aquino y luego veremos la definición, descripción y división que él hace de la ley en la Suma Teológica. Luego en el segundo capítulo de esta memoria, veremos cuales fueron las fuentes que inspiraron el pensamiento de Santo Tomás y la creatividad que él tuvo para armonizar todas estas fuentes. Finalmente, en el tercer capítulo, se hace una actualización del pensamiento de Santo Tomás a la realidad de nuestros tiempos. | es_ES |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.unab.cl/xmlui/handle/ria/6547 | |
| dc.language.iso | es | es_ES |
| dc.publisher | Universidad Andrés Bello | es_ES |
| dc.subject | Derecho Natural | es_ES |
| dc.subject | Tomás,de Aquino, Santo, 1225?-1274. | es_ES |
| dc.title | Conflicto entre ley natural y ley positiva en Santo Tomás de Aquino | es_ES |
| dc.type | Tesis | es_ES |
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