El concepto de mímesis en Platón

dc.contributor.advisorCataldo Sanguinetti, Gustavo
dc.contributor.authorCarrasco Pavez, Rodolfo Alejandro
dc.date.accessioned2020-12-29T13:50:16Z
dc.date.available2020-12-29T13:50:16Z
dc.date.issued2007
dc.descriptionTesis (Licenciado en Filosofía)es
dc.description.abstractLa tecnica como intelectual es el saber pensar o razonar que posee el alma de cada individuo, se da en el hombre como puro pensamiento o juicio, y es productora de conocimientos que pueden llegar a convertirse en ciencias. La tecnica como productiva es el saber producir alguna cosa objetivamente, es decir, que se relaciona mas con la preoducción de artefactos u obras, las cuales pueden considerarse bellas, que con la invención de ciencias o teorías. La mayor de las técnicas, es decir, el mayor de los conocimientos que debe poseer el hombre, según Platón, es el saber que se da como intelecto porque es aquí donde el alma puede llegar a relacionarse correcta y verdaderamente con las esencias reales de las cosas. En el alma del hombre se preoduce el logos, es el logos la técnica que se desarrolla y reproduce como dialogo en el alma para la correcta comprensión y captación del verdadero ser de las cosas. El logos trabaja como el dialogo que se produce en la razón del hombre para que pueda discernir entre lo que es verdaderamente existente de lo que es completamente irreal. El alma es considerada un ser inmortal, esta cualidad de inmortal que posee el alma se puede relacionar directamente con el ser de las esencias, el cual tambien posee un carácter de inmortalidad. Producto de esta semejanza que existe entre ellas, se dice que el verdadero ser, es decir, las esencias de las cosas, es posible de darse en el intelecto o en la razón que posee el alma.es
dc.identifier.urihttp://repositorio.unab.cl/xmlui/handle/ria/17227
dc.language.isoeses
dc.publisherUniversidad Andrés Belloes
dc.subjectMímesis en la Literaturaes
dc.titleEl concepto de mímesis en Platónes
dc.typeTesises
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