En torno al problema de que “no deliberamos sobre los fines”en Aristóteles
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Fecha
2015-12
Autores
Profesor/a Guía
Facultad/escuela
Idioma
es
Título de la revista
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Editor
Universidad Andrés Bello
Nombre de Curso
Licencia CC
Licencia CC
Resumen
La aserción de Aristóteles, según la cual “no deliberamos sobre
los fines”, ha dado lugar a una extensa discusión acerca
de cómo entenderla al interior de la teoría aristotélica de la
acción, de manera que sea posible rescatar ciertas conclusiones
sistemáticamente disonantes que podrían seguirse de una lectura ligera de la misma. En el artículo se plantean tres de
las dificultades que aparecen a raíz de la tesis, presentando las
dos líneas interpretativas básicas que intentan salvar al menos
algunas de ellas. A continuación se desarrollan una serie de
distinciones que llevan a plantear la tesis de que las reflexiones
sobre el contenido de la felicidad pertenecen originariamente
al ámbito práctico (i.e., volitivo) de la deliberación, a partir de
lo cual se ofrece una solución para las dificultades y se toma
una posición propia y sintética respecto de las líneas interpretativas
presentadas.
Aristotle’s claim that “we deliberate not about ends but about means” has led to an extensive discussion about how to understand it within the Aristotelian theory of action, so as to avoid certain systematically dissonant conclusions which may be derived from a light reading of it. The article presents three difficulties that could arise as a result of this claim, presenting two basic lines of interpretation that have tried to save at least some of them. A number of distinctions are explained, leading to raise the claim that the reflections on the content of happiness belong originally to the practical level (i.e, volitional) of deliberation. Finally, a solution to the difficulties is offered and an autonomous and synthetic position concerning the exposed interpretative lines is taken.
Aristotle’s claim that “we deliberate not about ends but about means” has led to an extensive discussion about how to understand it within the Aristotelian theory of action, so as to avoid certain systematically dissonant conclusions which may be derived from a light reading of it. The article presents three difficulties that could arise as a result of this claim, presenting two basic lines of interpretation that have tried to save at least some of them. A number of distinctions are explained, leading to raise the claim that the reflections on the content of happiness belong originally to the practical level (i.e, volitional) of deliberation. Finally, a solution to the difficulties is offered and an autonomous and synthetic position concerning the exposed interpretative lines is taken.
Notas
Indexación: Revista UNAB
Palabras clave
Aristóteles, Deliberación, Razón práctica, Teoría de la acción, Phronesis
Citación
REVISTA DE HUMANIDADES Nº32 (JULIO-DICIEMBRE 2015): 35-57