LegalizaciĆ³n eutanasia como opciĆ³n a una muerte digna
| dc.contributor.advisor | Vidal Beros, Christian | |
| dc.contributor.author | Sanhueza GonzƔlez, Consuelo Elena | |
| dc.contributor.editor | Facultad de Ciencias JurĆdicas | |
| dc.date.accessioned | 2018-12-12T20:26:24Z | |
| dc.date.available | 2018-12-12T20:26:24Z | |
| dc.date.issued | 2012 | |
| dc.description | Tesis (Licenciado en Ciencias JurĆdicas) | es_ES |
| dc.description.abstract | El fenĆ³meno Constitucional que ha producido una posible legislaciĆ³n pro eutanasia en Chile ha generado variadas polĆ©micas en distintas aĆ©reas, tanto jurĆdica, como Ć©tica, religiosa y cientĆfica. Esto no deja de ser preocupante, el tema de la eutanasia no es nuevo, debido a los avances de la tecnologĆa y su aplicaciĆ³n en la medicina a travĆ©s de los llamados āmedios extraordinariosā, con los cuales se puede prolongar la vida de enfermos terminales; es necesario enfatizar que dichos enfermos no tienen la posibilidad de recobrar su salud, por ende, sĆ³lo esperan un tiempo mĆ”s para morir. āTal es el caso de la esclerosis lateral amiotrĆ³fica āELA-, una enfermedad neuromuscular que provoca una parĆ”lisis progresiva, fallas respiratorias y la muerte entre los tres y cinco aƱos despuĆ©s del diagnĆ³stico. Las opciones de tratamiento para este padecimiento son sĆ³lo paliativas y su curso natural suele producir la muerte por asfixiaā1. Sin duda que la posibilidad de postergar artificialmente la muerte plantea cuestiones Ć©ticas relevantes tanto para quienes desean seguir viviendo como para quienes prefieren, en cambio, morir libres de las āinterferenciasā de la medicina moderna. Por lo anterior, creemos que no es necesario el sufrimiento y el dolor, la vida no tiene mĆ”s valor por soportar mayor sufrimiento. En realidad no se tiene tanto miedo a la muerte sino, mĆ”s bien, a la forma de morir. La eutanasia y el suicidio mĆ©dicamente asistido, en adelante SMA, son temas de inevitable controversia por la cantidad de elementos que intervienen en su discusiĆ³n. Esto es por las experiencias y los valores personales, las creencias religiosas, los aspectos culturales como legales- que es lo que nos preocupa a nosotros-. Sin embargo, la necesidad de revisar y reflexionar sobre las valoraciones Ć©ticas y las leyes que regulan estas prĆ”cticas es improrrogable en muchos paĆses ante el aumento de padecimientos que entraƱan sufrimientos devastadores para los enfermos. Chile no se queda atrĆ”s, es relevante analizar la posibilidad de legalizar la eutanasia y SMA luego que, constituyen formas diferentes de poner fin a la propia vida en determinadas circunstanciaspadecimiento de una enfermedad terminal- totalmente regladas. Se cuestiona que la eutanasia irĆa contra la ConstituciĆ³n PolĆtica de la RepĆŗblica porque la vida es un derecho inalienable y nadie tiene derecho a privar de la vida, aĆŗn a los enfermos terminales, pero si esto fuera asĆ dejarĆa de ser un derecho de la persona, mĆ”s serĆa un deber e irĆa en contra de la libertad. Igualmente se dice que el sufrimiento humano es un proceso de purificaciĆ³n de las almas y cuerpos, no obstante en un sistema liberal como el nuestro se caracteriza por un pluralismo de pensamientos y creencias que permite a sus miembros una amplia variedad de posturas religiosas, pero eso no quiere decir que nuestra legislaciĆ³n deba legislar de acuerdo a esos pensamientos o que sus pensamientos obliguen a al Estado ser normas vinculantes. Sin embargo, en una sociedad liberal el valor supremo es la autonomĆa personal, es decir, el derecho de uno mismo a elegir su estilo de vida propio, todos tenemos derecho de disponer de nuestras vidas y reivindicar la autonomĆa como parte integral de la dignidad humana, es por eso que las enfermedades terminales limitan la dignidad humana y reducen a meros objetos los cuerpos. A nuestro parecer las personas tienen el derecho y la responsabilidad moral de enfrentarse por sĆ mismas a las cuestiones fundamentales acerca del significado y valor de sus propias vidas, respondiendo a sus propias conciencias y convicciones, por lo que no es posible situar en todos los casos el derecho a la vida por encima del de la libertad de las personas y de su dignidad, por lo tanto, este derecho a la vida lleva aparejado el deber de respetar la vida ajena, pero no el deber de vivir en contra la propia voluntad y es en punto que la eutanasia y el SMA no es contraria a nuestra ConstituciĆ³n, desde el momento en que el Estado estĆ” al servicio de la libertad individual; de la persona humana. El ejercicio de la libertad exige respeto, regulaciones, evitar situaciones que produzcan conflictos, obrando con respeto y dialogo. Lo anterior es lo que el Estado debe garantizar y resguardar a la persona, que su decisiĆ³n de no prolongar su vida, haya sido efectuada de forma correcta esto es, que el mĆ©dico haya informado de todas las posibilidades que el enfermo podĆa tener, dar conocimiento exacto de su enfermedad, ver que su solicitud haya sido realizada libre y espontĆ”nea, que no haya sido forzado ni por su familia ni mĆ©dicos tratantes a optar por esta vĆa y que una comisiĆ³n evalĆŗe si es procedente el acto. Nuestro objetivo serĆ” determinar, mediante el estudio de un importante nĆŗmero de fallos de distintos paĆses y por supuesto, de Chile. Constituye, sin duda alguna, la eutanasia y el SMA, uno de los tĆ³picos presentes en nuestro Derecho con mĆ”s debate doctrinal-ya sea jurĆdico, religioso, cientĆfico, antropolĆ³gico, etcĆ©tera- como veremos a lo largo de este trabajo, es esta la justificaciĆ³n de su estudio. | es_ES |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.unab.cl/xmlui/handle/ria/7725 | |
| dc.language.iso | es | es_ES |
| dc.publisher | Universidad AndrƩs Bello | es_ES |
| dc.subject | EUTANASIA | es_ES |
| dc.subject | LegislaciĆ³n | es_ES |
| dc.subject | MUERTE ASISTIDA ASPECTOS JURIDICOS | es_ES |
| dc.title | LegalizaciĆ³n eutanasia como opciĆ³n a una muerte digna | es_ES |
| dc.type | Tesis | es_ES |
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