El argot penitenciario como forma de vida : análisis sobre lenguaje y prisión
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Fecha
2009
Autores
Profesor/a Guía
Facultad/escuela
Idioma
es
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Editor
Universidad Andrés Bello
Nombre de Curso
Licencia CC
Licencia CC
Resumen
Cooper (1994) define el Hampa en sentido estricto, como un conjunto de personas
que sustentan una amplia cantidad de características comunes de carácter contracultural1
expresadas en forma de conductas psicosociales y conductuales, que se encuentran
relativamente organizados en núcleos o subgrupos primarios y secundarios difusos, con
un sistema de comunicación eficiente, que los conforman en un sistema social, cultural y
económico contracultura( que los redistribuyen en nuevos roles opuestos a la sociedad
normativa.
Hablar de la cultura delictual nos remite precisamente a pensar en la cárcel, como
afirma Goffman (1988), la cárcel es una institución total, por lo tanto les proporciona a sus
miembros un mundo propio y particularmente distinto al que se acostumbra a vivir más
allá de los muros de dicho establecimiento. Este mundo distinto tiene la característica de
ser absorbente y obstaculizador, en el sentido de que su infraestructura y su formal
administración se encarga de minimizar toda posible interacción social de sus miembros
con el mundo exterior, más aún si esta institución tiene por finalidad la protección de la
comunidad contra quienes constituyen un peligro para la ciudadanía.
En esta institución carcelaria el diario vivir de un sujeto está estrictamente
programado mediante formales normas las que tienen por objetivo último el controlar y
vigilar a los individuos insertos en este sistema.
El poder comunicarse de la forma que se desea ya no es un derecho intrínseco la palabra pasa a ser vigilada y muchas veces su
expresión es castigada. Pero esta constante vigilancia y prohibición de las expresiones de
los sujetos al interior de la cárcel promueve una nueva forma de comunicación, con el fin,
entre otros de evadir vigilancias y castigos, un lenguaje propio del mundo carcelario un
argot que permitiría entender una realidad distinta a la convencional por medio de un
lenguaje diferente que promueve formas de aprehender la realidad de manera distinta.
Este trabajo consiste en una investigación bibliográfica, concentrada en los textos
de Foucault y Goffman para dar cuenta de la realidad carcelaria en cuanto a estructura
organizacional y experiencias relativas a esta. H.G Gadamer, J.P Arancibia y L.
Wittgenstein para desarrollar las temáticas del lenguaje y derivaciones de éste. El
desarrollo de esta investigación consistirá en la articulación de las discusiones sobre la
vida delictual al interior de la cárcel entrelazándola con el lenguaje y la posibilidad de
entender la cultura delictual a través de éste y la producción de una nueva forma de
comunicación producida por los sujetos privados de libertad.
Notas
Tesis (Magíster en Psicología Clínica)
Palabras clave
Español, Jerga, Chile